Home

بردية تورين

Leave a comment

12365

 

مين قال إننا حضارة 7000 سنة بس ؟

يقول الدكتور رمضان عبده على في كتابه
” رؤى جديدة في تاريخ مصر القديمة “

توجد بردية اسمها ” بردية تورين ” نسبة للمتحف الذي يمتلكها بإيطاليا وقد اشتراها من دوفتي 1820 الذي كان قد اشتراها عام 1818 من البر الغربي بطيبة .

هذه البردية سجلت بالخط الهيراطيقي في عهد رع ميسس الثاني ( رمسيس الثاني ) (1)

هذه البردية تعد من المصادر الأساسية التي يعتمد عليها علماء المصريات في تحديد عمر فترات حكم الذين حكموا مصر
( حكام ما قبل الاسرات وحكام عصر الاسرات حتى الاسرة الـ 18 )

ولأن هذه البردية تسجل ليس فقط سنوات الحكم بل تسجل أيضاً الشهر واليوم .

ونجد ان هذه البردية قد سجلت فترات حكم حكام أصحاب النورانية ! ( 3khw | آخو ) وأيضاً أتباع حورس ( شمسو حر | shmsw Hr )

تقدر بفترة من الزمن حوالي 36620 سنة …نعم 36 الف و620 سنة قبل حكم الملك نعرمر ( مينا )

ففي السطر الثامن تجد مكتوب :

3khw shmsw Hr rnpt-dbc kh3 kh3 kh3 st st st st md md ….

نطق السطر من اليسار لليمين :
——————————
أخو شمس حر رنبت دبع خا خا خا ست ست ست ست مد مد ….
ترجمتها :
أصحاب النورانية ( النورانيون / الروحانيون ) و الشمسو حر ( الشمسو حور ) سنة 10000 و 3 آلاف وأربعامئة وعشرون .
بمعني أن البردية تتحدث عن حكم الأخو والشمسو حور ( النورانيون | الروحانيون ) هؤلاء سنة 13420

وفي السطر التاسع :
nfryt r shmsw Hr rnpt dbc dbc kh3 kh3 kh3 st st
النطق :
نفريت إر شمسو حر دبع دبع خا خا خا ست ست
الترجمة :
حتى أتباع حورس سنة 20 الف – 3 آلاف – عشرين
بمعني : حتى أتباع حورس سنة 23020

سؤال يطرح نفسه من هم الأخو / أتباع حورس الشمسو حور ؟

يتبنى رأي ان هؤلاء هم النترو او من قالوا عنهم أنهم أنصاف آلهه أو آلهه !!!!!

ويتبنى فريق أخر بقيادة العالم ( كيزر ) أنه كان يوجد قبل حكم الملك نعرمر – مينا أسرات ملكية قام فيها بالحكم حكام فعليين ولم يحكم فيها كما يقال معبودات أو أنصاف معبودات وان آخر هذه الأسرات استطاعت ان تحكم مصر كلها (2)

وأن اتباع حورس ما هم إلا مجموعة من الحكام الأوائل او الرواد الأوائل في هذه العصور السحيقة (3)

ملحوظة عن الأرقام
——————
دبع = 10000
خا = 1000
ست = 100
مد = 10

الحواشي :
———-
1- د.أحمد فخري – كتاب مصر الفرعونية صــ 64 ،
د.محمد بكر – كتاب صور مشرقة من تاريخ مصر القديم – صــ 25

2 و3 – د. عبد الحميد زايد – كتاب مصر الخالدة صــ 151 و صــ 152 الحاشية رقم 40 ،
Kaiser ZAS ( 1961) P . 39-61

تحوت رسول السماء

Leave a comment

10

P { margin-bottom: 0.08in; }

رغم عدم استقرار العلم على تعريف محدد لكلمة النترو والتي جسدها المصريون القدماء في رسومات عديدة أشهرها :


تحوت أوزوريس إيزيس – حورس – ست

لكننا قد نفهم عند دراسة صفاتها التي وصفها بها الأجداد أنهم قد يكونوا مستوى أعلى من البشر تكشف لنا الحياة المقدسة عن نفسها من خلالهم

أو يكونوا شعوراً وأفكاراً نابعة من العقل الباطن .

والأهم من ذلك هو معرفتنا أنها هي التي تربط بين العالم المادي الإنساني والوعي الكوني .

وإن جسر الإتصال بين النترو والحالة الإنسانية تكون عن طريق الإدراك أو الفهم الفطري الذي أسماه المصريون القدماء ( الحكماء ) الإدراك القلبي
والمسئول عن أتمام هذه التواصل هو النتر ( تحوت )


والذي له عدة أنشطة تؤهله ليكون حقاً الجسر الأساسي بين العوالم المادية وغير المادية وأهم وظيفة له هي ضمان انتقال النسق السماوي المقدس إلى داخل العالم الأرضي


حيث يوظف الإنسان هذا النسق في:
وضع لغة / تشييد المعابد والفنون المعمارية / وضع طقوس مقدسة يتقرب بها للسماء .
وقد قيل أن تحوت هو من علم المصريين الهندسة والكتابة والحساب والفلك
وعلوم أخرى كثيرة .


وكذلك يقوم تحوت بتحفيز الوعي الإنساني دائما ليظل جسر الإتصال ممدوداً وليفهم الإنسان ظاهرة العالم الإنساني وهدفها في سياق متكامل مع أصله السماوي والعوالم المتعددة المحيطة به .

تحية إجلال للنتر تحوت العظيم المترجم الأعظم وحامل قوة صوت البداية .

خلـــود الروح عند القدماء المصريين

Leave a comment

iba

خلـــود الروح عند القدماء المصريين
*————————————————*

لقد نبع أعتقاد الأجداد الأولي بخلود الروح من رغبتهم في الحصول على فرصة ثانية مثل التي تأخذها الشمس كل يوم بعد غروبها

فتشرق مرة ثانية متجددة قوية لتبدأ يوم جديد .

وفي هذه الصورة  نرى الروح (( البــا )) المتمثلة في صورة طائر برأس انسان ترفرف على مومياء أوزيريس رمز الإنسان المتوفي

وهي حاملة في يدها علامة الشن (( الدائرة ذات القاعدة المستقيمة ))  وهي علامة الأبدية / الوقت الخالد / الزمن اللانهائي

وهذا ما تحدثت عنه عندما تكلمت عن رمزية الرسالة التي تنقلها الصورة في بوست سابق :

فالعناصر التي تكونت منها الرسالة الرمزية ( الصورة ) هي :
—————————————————————————–
مومياء
روح
الزمن الخالد

والرسالة هي:  …..  إن الروح خالدة

البوست السابق

برديّة ريند الرياضية

Leave a comment

03-01-02/44برديّة ريند الرياضية :
———————-

عرف الأجداد علم حساب المثلثات وبرعوا في تطبيقاته وخير دليل على ذلك تشييد الأهرامات بهذا الإرتفاع والحجم .

و بردية ريند الرياضية المنسوبة إلى العالم ألكسندر هنري ريند …والمنسوخة مابين عام 1650-1550 ق.م. من بردية أصلها يعود (ما بين عام 1985-1795 ق.م.)

لا تستعرض منطوق نظرية بل تستعرض قائمة من المسائل العملية التي تواجه الناس في مختلف مجالات الإدارة والبناء، حيث يغطي النص 84 مسألة تتعلق بالمعادلات الرقمية، وحل المشكلات العملية، وحساب الأشكال الهندسية.

وكانت غالبية المصريين الملمّين بالقراءة والكتابة يزاولون مهنة الكاتب، حيث اشتملت واجباتهم الوظيفية على أداء عدد من المهام المختلفة التي تستدعي منهم بعض المهارات الرياضية إلى جانب مهارات الكتابة.

ولا يجب أن ننسى أن أفلاطون الذي تعلم الفلسفة في مصر طوال 13 عام قال : لقد جعل المصريون من علم الحساب وسيلة للتسرية والمتعة .

ولقد قام أربعة من العلماء الكبار وهم : أرشيبالد – تشيز – مانج – بيل / بجمع 36 وثيقة أصلية من البرديات من 3500 ق.م . إلى 1500 ق.م. خاصة بعلم الرياضيات عرفوا من خلالها أن أجدادنا

1- قد عرفوا مساحة المثلث وقالوا أنها نصف مساحة المستطيل .

2- وقد عرفوا مساحة الدائرة وهي 9/8 مساحة المربع المقام على قطرها .

3- وقد عرفوا النسبة التقريبية التي لا تخلوا معادلة رياضية لأنشتاين منها .

4- كما عرفوا الحجوم والجمع والطرح والقسمة .

كما إن فيثاغورث أقام في مصر 22 سنة وأخذ نظريته في مساحة المربع القائم على وتر المثلث القائم الزاوية من الحبل الذي به 12 عقدة على مسافات متساوية الذي كان يستخدمه مهندسو البناء المصريون القدماء في بناء المباني القائمة الزاوية .

وأخيراً نذكر قول عالم الآثار W.G.Berry :

كان المصريون القدماء سادة في كل شئ خصوصاً العلوم الهندسية . تحية من الأحفاد للأجداد العظماء

المرأة المصرية في الحضارة المصرية القديمة

Leave a comment

بخلاف وضع المرأة في معظم الحضارات القديمة ، بما في ذلك حضارة اليونان ، كانت المرأة المصرية تتمتع بنفس الحقوق القانونية والاقتصادية مع الرجل. هذه الفكرة مجسده في الفن المصري القديم ونقوشه التاريخية.

 

الحقوق القانونية للمرأة

من خلال مجموعه من الوثائق القانونية ، أصبحنا نعلم إن المرأة في مصر كانت تستطيع الإداره والتصرف في الملكيه الخاصه ، بما في ذلك الأراضي و البضائع و الرقيق والماشيه ، والنقود  ، وكذلك الأدوات المالية (رابطات والهبات والمكافآت. أمراه تستطيع أداره جميع ممتلكاتها وفقا لإرادتها الحرة المستقلة. ويمكن لها إجراء أي نوع من التسوية القانونية. ويمكن إن تكون بمثابة المتعاقد في عقد الزواج أو الطلاق. ويمكنها التبني. و يحق لها المقاضاة ، وأقامه دعوي أمام المحكمة بحريه دون الحاجة إلي إن يمثلها احد أو إن توكل عنها أي شخص. هذا القدر من الحرية كان مختلفا تمام الاختلاف عن دور المرأة في الحضارة اليونانية فالمرات كانت لا تستطيع إن تجري أي من المعاملات السابقة إلا بواسطة و كيل ذكر سواء كان زوجها أو والدها أو أخوها أو ابنها أو قريبها و ذلك في جميع الإجراءات القانونية والعقود والإجراءات.


حقوق الملكيه للمرأة

هناك عده طرق المرأة المصرية في الحصول علي الممتلكات والعقارات. في اغلب الأحيان تكون تلقتها كهدايا أو بالميراث عن والديها أو زوجها أو غيره ، او تلقتها من خلال شراء السلع التي هي المحصلة سواء بالعمل أو التي هي مقترضه. و في مصر القديمة كان للمرأة بموجب قانون الملكيه ثلث جميع الأموال المشتركة في زواجها ، أو بمعني أخر.. ممتلكات تعود إلي زوجها او الت إلي احدهما بعد الزواج. و المرآة هي نفسها التي لها الحرية الكاملة في التصرف التي آلت إليها عن طريق الزواج (علي سبيل المثال المهر. أما في حاله الطلاق فهي ممتلكات يجب إعادتها إليها ، بالاضافه إلي أي تسويه بعد الطلاق التي قد ينص عليها في عقد الزواج الأصلي.
كما كان للزوجة حق في الميراث في حالة وفاه زوجها و ترث الثلث ، أما الثلثين فتقسم بين الأطفال الاخوه والأخوات للشخص المتوفي. و في بعض الحالات كان الزوج ينص علي إمكانية إن تتمكن زوجته يتلقي أما الجزء الاكبر من نصيبه أو السماح لها التصرف في جميع الأموال

المرأة في العقود

المرأة في مصر كان لها حرية التعاقد ، ومنها : الزواج والطلاق وشراء الممتلكات ، حتي ترتيبات شراء العبيد.


المرآة أمام المحاكم

المرآة المصرية لها الحق في رفع دعوي قضائيه ضد أي شخص في محاكمه علنيه ، ولم يكن هناك أي تمييز للجنس أو التحيز ضدهم ، ولدينا حالات كثيره من النساء التي فازت بدعواها. كما وجد من خلال البرديات والجداريات ما يفيد بالعمل بشهادة المرأة أمام المحاكم.


اميه المرأة

في المرحلة الاولي من تاريخ مصر القديمة و في عصر الاسرات الاولي كانت نسبة الامية عالية جدا بين النساء و خاصة بين نساء الطبقة العليا و إن كانت منخفضة نسبيا بين نساء الطبقة الوسطي و زوجات المهنيين و كذلك الطبقة السفلي و إن تحول الحال بعد ذلك في ظل الدولة الوسطي و اصبح الاهتمام بتعليم النساء في الطبقات العليا من المجتمع عكس ما كان شائعا في الدولة القديمة و نجد في النصوص الاثرية و السجلات الادارية ما يفيد تراجع في معدل الامية في المرآة علي مستوي جميع الطبقات و إن كان قد زاد في عصر الدولة الحديثة امكانية مزاولة المرأة لبعض المهن التي تعتمد علي الكتابة و لقد ذكر في بعض البرديات إلي عمل المرأة كطبيبة أو معالجة و هو لمما يدهش المرء عند قراءة هذه المدونات الاثرية .

المرأة و الوظائف

كان عمل المرأة في الطبقتين العليا و الوسطي يقتصر علي تنشئة الابناء و رعايتهم و هذا لا يعود إلي تدني دور المرأة في هذه الطبقات علي العكس فان دورها في تربية الاولاد كان اهم من شغلها لبعض الوظائف
و إن كانت هناك ظاهرة منتشرة في العصر القديم من الحضارة الممصرية القديمة تفيد بتولي بعض نساء الطبقتين العليا و الوسطي للوظائف و ربما كتن سبب ذلك راجع إلي انخفاض السكان في هذه المرحلة المغرقة في القدم و توجد حتي الان 353 بردية عن الاعمال تفيد 13 بردية منهم بعمل النساء بدرجات متفاوتة في السلطة الادارية
و لقد عثرعلي بردية من عصر الاسرة السادسة عن سيدة تدعي نيبيت في عهد الملك بيبي الاول تفيد بتوليها منصب الوزيرة القاضية و إن اختلفت الاراء حول هذا المنصب من كونه منصب فعلي في نظر بعض علماء المصرييات أو منصب فخري في نظر البعض الاخر
و لا يجب إن ننسي إن المرأة في عصر مصر القديمة كانت تتولي حكم البلاد مثل حتشبسوت أو كانت تديرها من خلال الوريث الشرعي صغير السن كما حدث في عهد توت عنخ امون
كما لا يجب إن ننسي دور الملكة اهوتيب من اوائل الاسرة الثامنة عشر و كان مشهور عنها انها انقذت مصر خلال حروب التحرير ضد الهكسوس و انها قامت بحشد القوات المصرية و سحق تمرد حدث في صعيد مصر في هذه المرحلة الحرجة من تاريخ مصر

الخاتمه

وضع المأآة في المجتمع المصري كان فريدا في العالم القديم. المرآة المصرية حظيت بكثير من نفس الحقوق القانونية والاقتصادية التي كانت للذكور داخل نفس الطبقه الاجتماعيه. لكن وضعيتهم القانونية المتعلقه بالحريات و بالعادات والتقاليد الفولكلوريه يصعب التاكد. في الوضع الاجتماعي العام في مصر ، وليس علي اساس الجنس ولكن علي المرتبه الاجتماعيه. من ناحيه أخري ، فان القدره علي الانتقال عبر الطبقات الاجتماعيه موجوده في مصر. و قد ينطبق ذلك علي النساء. لكن هناك بردية ببريطانيا تفيد عن زوج زوجته وتبين لنا إن الرجل قد ياخذ زوجته معه ، وانتقل في الرتبه ، ولم يكن من النادر إن يقوم الرجل بطلاق زوجته من الطبقة الادني واتخاذ زوجه جديده اكثر تماشيا مع طبقته الجديدة والمركز الاجتماعي. ومع ذلك ، كان للمراه نفسها دور كبير في مصر القديمة، وهناك قضايا المرآة الغنيه علي زياده مواردها الذاتيه من خلال المضاربه في الاراضي وغيرها. و هو ما لم يكن متوافر في أي حضارة أخري عاصرت أو تلت الحضارة المصرية القديمة

مجموعة أفلام وثائقية عن الحضارة المصرية القديمة

Leave a comment


الفيلم الأول

( مومياء امحوتب المفقودة )

الفيلم يتحدث عن الطبيب والمهندس المصرى امحوتب وعن كل محاولات الاثريين لاكتشاف مقبرته

الفيلم أكثر من رائع

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

روابط التحميل

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

الترجمة مدمجة مع الفيلم
===================================================


الفيلم الثانى

( أكبر عشر اكتشافات مصرية )

هذا الفيلم أكثر من رائع ويتحدث عن أكثر عشر اكتشافات اثرية مصرية ساعدت فى فهم الحضارة المصرية القديمة

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الروابط
MEGAUPLOAD – The leading online storage and file delivery service
أو
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

كلمة السر : wintar_sonata
الترجمة

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

===============================================================================

الفيلم الثالث

( مدينة الفرعون المفقودة )

الفيلم يتحدث عن عمليات التنقيب فى منطقة تل العمارنة ( مدينة اخناتون )

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

روابط التحميل

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

ملف الترجمة

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

==============================================

فيلم ( مصر مهد الحضارات ) من قناة العربية

والفيلم يتحدث عن بعثة فرنسية أتت إلى مصر لتقصى آثار توت عنخ أمون

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الروابط

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting


==================================================

فيلم ( إمبراطورية مصر الذهبية ) من قناة الجزيرة الوثائقية وهو باللغة العربية ويتحدث عن الحضارة المصرية القديمة

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

للتحميل

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

==============================================================

سلسلة The Great Egyptians

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

سلسلة من ست حلقات من انتاج قناة ديسكفرى وتتحدث عن مصر القديمة

الحلقة الأولى

ملك الأهرامات ( سنفرو )

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الروابط

MEGAUPLOAD – The leading online storage and file delivery service

أو

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

ملف الترجمة

http://subscene.com/The-Great-Egypti…55480/zip.zipx

الحلقة الثانية

The Mystery of Tutankhamen

روابط التحميل

MEGAVIDEO – I’m watching it

أو

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

الترجمة

http://subscene.com/The-Great-Egypti…84856/rar.zipx

الحلقة الثالثة

كليوباترا الحقيقية

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting
RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

أو

MEGAUPLOAD – The leading online storage and file delivery service

لفك الضغط

wintar_sonata

الترجمة

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting


=====================================================

أسرار ملكة مصر المفقودة

الفيلم يتحدث عن اكتشاف أربع مومياوات يشتيه فى وجود مومياء الملكة حتشبسوت بينهم ومحاولة التوصل إلى ذلك .

كما يتحدث عن حياة الملكة حتشبسوت والطريقة التى ماتت بها .

مدة الفيلم ساعة و أربعون دقيقة

الترجمة مدمجة مع الفيلم

WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation and up . by.moha.alawal.part1.rar
WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation and up . by.moha.alawal.part2.rar
WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation and up . by.moha.alawal.part3.rar

أو

Hotfile.com: One click file hosting: WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation_and_up_._by.moha.alawal.part1.rar
Hotfile.com: One click file hosting: WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation_and_up_._by.moha.alawal.part2.rar
Hotfile.com: One click file hosting: WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation_and_up_._by.moha.alawal.part3.rar

أو

2shared – download WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation_and_up_._by.moha.alawal.part1.rar
2shared – download WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation_and_up_._by.moha.alawal.part2.rar
2shared – download WWW.ARABDZ.COM.Discovery.Secrets.of.Egypts.Lost.Qu een.Translation_and_up_._by.moha.alawal.part3.rar

http://www.mediafire.com/?ddomhnnwazf
http://www.mediafire.com/?imnlmjjqy14
http://www.mediafire.com/?mtcmyiztltz

==============================

لوثائقى المدبلج ( وراء حقيقة هرم خوفو )

وثائقى رائع تمت دبلجته بقناة الجزيرة

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

======================================================

الفيلم الوثائقى ( فراعنة النيل )

الفيلم يتحدث عن اكتشاف اسرار الحضارة المصرية القديمة

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الروابط

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

RapidShare: 1-CLICK Web hosting – Easy Filehosting

أو

Deposit Files

Deposit Files

أو

Hotfile.com: One click file hosting: arabdz.com_far3net_el_nile.part1.rar

Hotfile.com: One click file hosting: arabdz.com_far3net_el_nile.part2.rar




معنى كلمة حضارة ؟

Leave a comment


الحَضارة في اللغة: هي الإقامة في الحضَر، والحضَر خلاف البادية، وهي المدن والقرى والريف، سُميت بذلك لأن أهلها حضروا الأمصار ومساكن الديار التي يكون لهم بها قرار وعمران، بخلاف الباد في البادية فهو في تنقل دائم يبحث عن الكلأ والماء، لا يعرف القرار ولا العمران.
ويُقال: فلان حضَري إذا كان من أهل الحاضرة، وفلان بدوي إذا كان من أهل البادية، والحضري لما تميز به عن البدوي بالثبات والإقرار وعدم التنقل والترحال فإن ذلك ساعده على أن يثري حضارته مقر إقامته بجميع مظاهر النمو والتطور، والإبداع العلمي والفني والعمراني، والاجتماعي .. فالحضارة هي محضن كل تطور أو إنجاز إنساني

الحضر عكس السفر

و الحضاره هي الاستقرار وعدم الترحال بينما نرى ان البداوه هي الترحال (اي ليس لهم ارض معينه كل يوم في بقعه من الارض ) …لذا وجب الأستقرار لنشأة الحضارة

أما اصطلاحاً: فالحضارة هي عبارة عن مجموع المفاهيم، والقيم، والتصورات، والعقائد، والقوانين، والمبادئ، والعادات التي تشكل سلوكاً معيناً ومحدداً عند الإنسان، وتحدد له طريقة معينة في الحكم، والعيش، والحياة، والتعامل مع الآخرين.

فالصدق مثلاً: خلق ومفهوم وقيمة حضارية .. يهدي إلى البر .. ويترتب عليه سلوك إيجابي متحضر على مستوى الفرد والمجتمع .. بخلاف الكذب فهو خلق مذموم غير حضاري .. لأنه يهدي إلى الفجور والفساد .. ويشكل سلوكيات سلبية متخلفة مدمرة تسيء للفرد والمجتمع سواء.

وكذلك نقول: في خُلق ومفهوم الأمانة، والوفاء بالعهد، والعدل، والشورى، والإيثار، والشكر، والجود، والشجاعة، والحياء، والأدب .. والقناعة، والتواضع، وإغاثة الملهوف والمحتاج، وحب الخير للآخرين، ومفهوم الحرص على الوقت، وحسن استغلاله فيما ينفع .. والاقتصاد من غير تقتير ولا تبذير ولا إسراف .. والدقة في المواعيد .. والنظام والتنظيم .. وعدم الفضول وتدخل المرء فيما لا يعنيه .. والنظافة والحرص عليها، والرياضة الهادفة التي تُثمر جسداً سليماً وقوياً .. وحب الاطلاع والاستكشاف، والمطالعة والقراءة الراشدة الواعية، والحرص على العلم، والتعلُّمِ، والتعليم .. والعلم التجريبي التطبيقي .. وحب العمل والانتاج والاعتماد على النفس؛ فاليد العليا خير وأحب إلى الله تعالى من اليد السفلى .. فهذه كلها مفاهيم وقيم حضارية معتبرة .. تعطي وتفرز سلوكاً إيجابياً نافعاً ومتحضراً .. مؤداه إلى عمران الأرض بما ينفعها وينفع ساكنيها .. وكل مفهوم حضاري يكون ضده بالضرورة مفهوماً غير حضاري .. والعمل به مؤداه إلى سلوك سلبي مذموم غير متحضر .. ينعكس على الأرض وساكنيها بالضر والفساد، والشر؛ فإذا قلنا مثلاً بأن الوفاء بالعهد مفهوم حضاري فيكون ضده الغدر وهو مفهوم غير حضاري، وكذلك العدل، فضده الظلم وهو مفهوم غير حضاري .. وهكذا بقية المفاهيم والقيم الأخرى.

لذا  عندما يتصرف المرء بطريقة صحيحة راقية أخلاقية ومسؤولة .. يُقال عنه هذا إنسان متحضر .. وإذا تصرف بطريقة خاطئة، متخلفة، غير أخلاقية ولا مسؤولة .. يُقال عنه هذا إنسان متخلف .. همجي .. غير متحضر.
فالسلوك الإنساني .. أيَّاً كان نوعه .. وكانت نتائجه .. ليس هو الحضارة .. وإنما هو عبارة عن نتاج المفاهيم والتصورات الحضارية التي ينتمي إليها هذا الإنسان ويعتقد بها .. والتي أفرزت عنده هذا السلوك .. فإن كان سلوكاً إيجابياً ممدوحاً فهذا دليل على وجود قيم حضارية إيجابية وممدوحة .. وإن كان سلوكاً سلبياً مذموماً فيكون ذلك دليلاً على عدم وجود قيم حضارية إيجابية معتبرة عند هذا الإنسان .. وإنما يكون دليلاً على وجود قيم وأخلاقيات متخلفة غير متحضرة ولا راقية .. فالسلوك الإنساني ـ اياً كان نوعه ـ هو التعبير الصادق عن نوعية ومدى جودة تلك القيم الحضارية التي ينتمي إليها الإنسان.

فالإنجاز العلمي التجريبي ـ قديماً وحديثاً ـ يشترك فيه جميع بني البشر .. وأسبابه مبذولة للجميع .. وبالتالي فهو ليس دليلاً ولا مقياساً على تحضر أو حضارة شعب من الشعوب .. وإنما هو دليل على وجود جزء من تلك المفاهيم والقيم الحضارية التي ينتمي إليها ذاك الشعب أو غيره .. ألا وهي قيمة الاهتمام والحرص على العلم التجريبي التطبيقي.
فالآلة المصنَّعة .. مهما كانت ضخمة وهامة ومتطورة .. ليست هي الحضارة .. وإنما المفاهيم والقيم والتصورات .. التي كانت سبباً في وجود هذه الآلة .. والتي تحكم وتحدد الطريقة التي تُستخدم بها هذه الآلة .. هي الحضارة، ومن خلالها يُحكم على صاحبها بالتحضر أم لا أو كم هي نسبة التحضر التي يتحلى بها!

فالذي يُصنِّع سلاحاً متطوراً وفتاكاً مدمراً .. لكي يستخدمه لأغراض الشر والفساد والتخريب والدمار في الأرض .. ولأغراضه الشخصية الذاتية أو الحزبية الضيقة .. فهذا رغم ملكه لهذا السلاح الفتاك وتصنيعه له .. فهو إنسان غير متحضر .. لا يُمكن أن يُنسَب إلى الحضارة والتحضر في شيء .. ولو نُسب مجازاً فهو يُنسب إلى حضارة متخلفة همجية غير راقية .. ولا إنسانية!

فهذا الذي يصنِّع قنبلة ضخمة فتاكة .. ليقتل بها الأطفال والنساء، وغيرهم من الآمنين ممن صان الشرع حرماتهم .. وليدمر البيوت على رؤوسهم .. فهذا رغم تصنيعه لهذه القنبلة الضخمة لا يُمكن أن يُصنَّف بأنه إنسانٌ متحضر أو يُوصَف فعله هذا بالتحضر والرقي، أو أنه ينتمي إلى قيم حضارية راقية معتبرة!

الإنسان الذي ينتهج مبدأ الغايات تبرر الوسائل؛ مهما كانت هذه الوسائل قذرة وسيئة ومنحطة .. لا يُمكن أن يُعتبر متحضراً ولا راقياً مهما كان متقدماً في الصناعات والتطاول في البنيان والعمران!

نقول ذلك لأن كثيراً من الباحثين فضلاً عن غيرهم يقيسون الحضارة والتحضر بمدى الإنجاز والتطور العلمي، ويظنون أن آلات التصنيع المتقدمة .. والتطاول في العمران .. التي يتمتع بها مجتمع من المجتمعات هي الحضارة ذاتها .. وهي دليل على تحضر ورقي ساكني هذه المجتمعات .. وهذا خطأ فاحش شائع لا بد من تصحيحه وتداركه!

“منقــول “

Older Entries

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 576 other followers